有些人說：「很難相信上帝以人的模樣蒞臨。怎能將人信作上帝呢？」
1.上帝能以人的模樣蒞臨。
人不能成為上帝。但是，上帝完全可以以人的模樣蒞臨。
6日創造或分開紅海的歷史容易相信嗎？
「全能」的上帝凡事都能作，當然也可以以人的模樣蒞臨。
2. 相信以人的模樣蒞臨上帝的宗教是基督教
您知道基督教信仰的核心是什麼嗎？那就是相信以人的模樣蒞臨的上帝的信仰。
以賽亞書9章6節【因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。】
「全能的上帝、永在的父」會以什麼樣式來臨呢？「一嬰孩」，即人的樣式誕生。
相信成就此預言的耶穌的宗教就是基督教。可是兩千年前的猶太人不相信以人的模樣蒞臨的上帝。
約翰福音10章33節【猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作上帝。」 】
於是他們把耶穌釘在了十字架上。「上帝不能以人的模樣蒞臨」的固有觀念使他們排斥了來拯救自己的上帝。我們該不該重複他們的錯誤？
因此，不能相信上帝以人的模樣蒞臨的事實是錯誤的。
聖經證明上帝完全可以以人的模樣蒞臨。
選擇對和選擇錯的人的命運是兩個極端。
美國一所監獄裡有一個死囚。死囚手裡拿著報紙，不停地流淚。該報上寫著「就任美國第22任總統克利夫蘭」。
看守問流著眼淚嘆氣的死囚理由，死刑犯回答說：
「克利夫蘭和我曾是朋友。我們小時候過著放蕩的生活。
那天也是去賭場的路上，發現了一個教會。克利夫蘭可能是出於對罪的意識，勸我去教會看看，但是我拒絕了。這使我們的命運截然不同。」
克利夫蘭和他的朋友沉迷於酒和賭博。但是克利夫蘭當天選擇了新的生活，朋友選擇了放蕩。選擇不同道路的兩人的命運完全不同。一個人成了受人尊敬的總統，一個人成了等待死亡的死刑犯。
法國哲學家薩特說：「我們的人生是B和D之間的C」。意思是說，人生從出生（Birth）到死亡（Death）為止，不斷地選擇（Choice）。
據《國家地理》報導，我們每天面臨大小不一的150多次選擇的十字路口。說我們的生活是選擇的延續也不為過。
而且無論選擇什麼，都免不了後悔、自責和迷戀。
因此，瞬間的選擇非常重要。信仰生活也是如此。
信或者不信上帝決定我們的命運。
上帝的教會進入天國的方法之一就是浸禮。
浸禮是使罪得赦，得到天國恩惠的第一步。耶穌說，要想進入天國，必須以水和聖靈重生。重生意味著什麼，具體該怎麼做呢？
浸禮意味著我們靈魂的重生。
羅馬書6章23節【因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。】
人一旦出生，都會迎來死亡，這是因為在天上犯下的罪。換句話說，人類是從天上被驅逐的罪人（馬太福音9:13）。在有罪的情況下，無法獲得永遠的生命。所以作為罪人的我們使罪得赦的第一步就是接受上帝的禮物——浸禮。
使徒行傳2章38節【彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；】
羅馬書6章3~4節【豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。】
彼得前書3章21節【這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在上帝面前有無虧的良心。】
就像基督在十字架上受死埋葬一樣，我們通過浸禮儀式坦白我們的罪，並將罪的身體葬入水中；並且像基督復活一樣，因罪而死的我們通過浸禮以新生命誕生。即，浸禮是用水埋葬我們的罪，使罪得赦的上帝的祝福之儀式。這意味著只有以水和聖靈重生，才能進入天國。
浸禮約翰與耶穌的弟子使徒約翰同名。如果說他的業績中最突出的部分，那就是對耶穌進行浸禮。
馬太福音3章13~14節【當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」】
正如約翰所說，浸禮是罪人們得到赦罪的儀式。但無辜的耶穌為何受了浸禮呢？那是因為希望我們也按照耶穌的榜樣接受浸禮。
約翰福音13章15節【我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。】
馬太福音28章19節【所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。】
耶穌希望通過浸禮得到赦罪，並吩咐給人們施洗，使萬民作門徒。
如果想進入天國，就要按照初代教會使徒們和耶穌的榜樣接受浸禮。
上帝的教會相信再臨基督安商洪，
遵守安商洪上帝教導的上帝的節期——3次7個節期。
上帝的教會為什麼相信安商洪是再臨基督呢？
下面通過聖經的教導了解一下吧。
聖經中有許多關於再臨基督的預言。
其中，通過「人子駕雲降臨」的話語來了解一下吧。
路加福音21章27節【那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。】
預言了人子即耶穌駕雲降臨。
要知道在這裡所說的「雲」是實際的雲還是肉體的意思。
因為若是駕雲而來的耶穌的話，不信的人，必滅亡；
若那雲以預言來看不是實際的雲，而是將耶穌以肉身來臨用雲來表現，那麼固執於實際的雲的人都會遭到滅亡。
查看一下從聖經預言上來說，「雲」指的是什麼吧。
希伯來書12章1節【我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們】
猶大書1章12節【這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來】
「許多人如同雲彩圍著我們，沒有雨的雲彩，被風飄蕩」這些都預表穿著肉身的人。
穿著肉身的假先知被稱為「沒有雨的雲彩」, 因此，「有水的雲」是穿著肉身的真先知。
箴言25章14節【空夸贈送禮物的，好像無雨的風雲。】
啟示錄10章1節【我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。】
但以理先知也在啟示中看到「人子駕著天雲而來」，並作了預言。
但以理7章13節【我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亘古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。】
耶穌並不是駕著實際雲而來，而是通過瑪利亞的身體以嬰孩誕生。
預言了耶穌會以肉身的模樣而來。
初臨耶穌以肉身來臨的事實，預言說要駕著雲而來。因此，再臨耶穌要駕雲而來的預言，是見證暗行而來的再臨耶穌以肉身而來的證據。
並記錄說駕雲來時找不到信德。
路加福音18章8節【我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？】
所以說從四方招聚選民。
馬太福音24章31節【他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。】
如果不能正確理解聖經預言，認不出以肉身蒞臨的再臨基督就會滅亡。
再臨基督第二次以肉身蒞臨，又恢復了被撒但廢除的節期，引導做撒旦奴僕的我們走救援之路。
安商洪上帝是按照聖經的預言，引導我們走上救援之路的再臨基督。
上帝的教會相信以肉身蒞臨再臨基督安商洪。
對盼望天國故鄉的聖徒們來說，得到上帝約定是非常重要的問題，所以首先要知道得到上帝約定的場所在哪裡。那裡就是「上帝的教會」，讓我們通過聖經來查看一下吧。
上帝對與耶穌同釘在十字架上的右邊的強盜作出了寶貴的約定。
當其他人都在誹謗耶穌時，右邊的強盜相信耶穌是救主，並有幸與他一起在天堂。
路加福音23: 42~43【 「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」】
其他所有人都在誹謗耶穌時，右邊強盜相信耶穌是救贖者，所以得到了可以與耶穌同在天國的祝福。
我們無法像右邊強盜那樣直接從耶穌那裡得到救贖的約定，因此，必須通過聖經得到拯救的承諾。
馬可福音16:16【信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 】
正如上帝告知，我們必須迎接以救主的身份蒞臨的上帝並接受浸禮，而且要遵守耶穌立下的新約逾越節。
路加福音22:15【耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。】
因此，「上帝的教會」的聖徒必須遵守包含救贖承諾的新約逾越節。
「上帝的教會」的聖徒們嚴謹遵守聖經中所有的新約節期。
馬太福音7: 21~23【「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」】
只有遵行上帝的旨意，才能得到救贖的約定。
聖靈時代的救主安商洪上帝親自蒞臨上帝的教會，
並再次告訴了我們新約所有節期和教儀。
希望大家能按照為拯救我們再次蒞臨的再臨基督安相洪上帝的教導遵守新約節期，成為得到天國承諾祝福的聖徒。
我們出生後，就會不由自主地成為某個家庭的一員。每個人都想在好房子裡居住。也就是說，有錢的父母可以讓孩子過舒服日子。如果我們的父母是上帝會怎麼樣呢？就會享有永生祝福， 能夠成為運營整個宇宙的上帝的子女，光是想像一下也很開心。
馬太福音6:9 所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。』
哥林多後書 6:18 「我要作你們的父，你們要作我的兒女。」 這是全能的主說的。
加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。
在這世界，我們不能決定成為誰的子女。通過繼承父母的肉和血，確立父母和子女的關係。同樣的道理，通過繼承上帝的肉和血，成為上帝的子女。
想成為天國家族的一員嗎？ 那麼請遵守新約逾越節吧。通過逾越節，我們就會繼承上帝的血和肉，確立成為上帝的子女。基督耶穌建立的新約逾越節是我們成為上帝子女的真理。
在全世界唯一遵守新約逾越節的上帝的教會裡，請抓住成為上帝子女的機會的我們吧。
