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人死後有上帝的審判，按照各自的行為決定去天國還是地獄。 

上帝的教會正在傳播天國福音新約逾越節。 

為了把我們帶到沒有死亡和痛苦，只有快樂和幸福的天國，埃洛希姆上帝親自蒞臨引導我們。 

父親安商洪上帝和母親上帝親自蒞臨建立的教會就是上帝的教會。 

地獄是所有邪惡都受審判的永遠的刑罰場所。 

所以即使有切斷肢體的痛苦也要拋棄惡行，才能不進地獄。 

希望每一人都按照埃洛希姆上帝的教導走信心之路和福音之路，在末日都進入天國世界，共享幸福生活。

創造天地萬物的上帝，於2千年前以肉身來到了這個世界, 他就是耶穌基督。

約翰福音 1章 1~14節 【太初有道，道與　神同在，道就是神。……他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作　神的兒女。…… 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。】

在太初創造世界的上帝為了拯救人類來到了這個世界。作為受造的之物的人類應該感恩親自蒞臨的上帝，讚美並尊崇他。然而，世界卻沒有認出蒞臨而來的上帝, 反而排斥他。

所有在這個世界出生的人，就像所羅門一樣，過去親眼目睹上帝創造萬物的神跡。

雖然是以靈的形式，但成為肉體後，被罪惡的深深遮住，無法分辨出他就是創造我們靈魂的創造者，僅僅是出生在一個貧困木匠家庭的普普通的人。

馬太福音 27章 24~26節【彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。】

他們拒絕、唾棄親自蒞臨拯救自己的上帝，甚至將他釘在十字架上處死，這是多麼悖逆的行為。

生命的根源的耶穌在十字架上替人類贖罪後，打破了死亡權勢，並在三天後復活。40天後，他將天國的福音傳播到撒瑪利亞地級的使命囑咐給了弟子們後，在他們面前升天。

使徒行傳 1章 6~11節【……說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說： 「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」】

怎樣往天上去，他還要怎樣來，這表示他將在和初臨一樣，以我們所能看到的肉體的形式再次蒞臨。希伯來書也記載了同樣的預言。

從靈的角度，始終存在的上帝說第二次出現，這意味著和初臨時一樣穿著肉身再次降臨。兩千年前，大多數人因無法迎接以肉身蒞臨的上帝，而導致他們走向毀滅之路。然而，當創造主第二次蒞臨時，人們必須要迎接他，走向救恩之路。

聖經記錄著只有大衛的根才能尋找新約並建立教會。 

在宗教黑暗時期以後,沒有一個有信心的人,可是為了腐爛的糧食而活的世界裡,卻有無數相信上帝的人和教會。 

以賽亞第 29章 13~14節 【主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。」】 

雖然相信上帝,但上帝說要消除他們的智慧和聰明, 因為遵守「人的誡命」。 

拋棄上帝的誡命，遵守人的誡命的人，就會失去智慧和聰明，最終得不到救援。 

啟示錄 5章 1~4節【我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」 在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。 因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。 】 

上帝說這世上因找不到真理，所以靈魂處在饑渴和混沌的世界。 

以大衛的根第二次蒞臨的安商洪親自用新約真理建立了上帝的教會，拯救了我們的靈魂。 

所以要迎接親自再臨的大衛的根安商洪上帝。 

雖然有很多教會, 但大衛的根安商洪上帝建立的教會只有上帝的教會。 

希望每個人都到上帝的教會，迎接父親安商洪上帝，準備回天國故鄉。

創世記 2章2~3節【到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。】

我們能夠在日常生活中查到的安息日是星期幾呢？

首先，讓我們通過日曆了解一下第七天的安息日是星期幾。七個星期中被標記為紅色的就是星期日。星期日在七個星期中位於最前面，是日曆中的第一天。相反，日曆的第七天是星期六。也被稱為周末，意味著一周的結束。像這樣在日曆上看到的第七天是星期六。

不僅如此，通過國語詞典也可以知道第七天是星期幾。

在國語詞典中，如果找到"星期日"這個詞的意思，就會看到被記錄為"七星期的第一天"，如果找到"星期六"這個詞，就會記錄為"從星期日開始的第七天"。因此，從我們日常生活中的星期制度來看，第七天分明是星期六。再次強調的話，應該向上帝禮拜的第七天安息日不是星期日，而是星期六。

向上帝禮拜的安息日是星期六。

上帝結束創造事工後，休息的安息日就是星期六。在日常生活中，《聖經》也告訴我們安息日是星期六（可16:9）。相信上帝的聖徒們應該記住的安息日是星期六。相信上帝固然重要，但了解並遵守上帝教誨的聖經，才是我們走向救贖的捷徑。

感謝安商洪上帝和母親上帝用新約引導我們成為上帝子女的恩惠，願上帝的所有百姓都認真遵守上帝教導的星期六安息日禮拜。

今天以「聖經和預言」為主題和各位一起查考一下上帝的話語。
聖經中記錄著許多預言，預言不就是上帝提前記錄了將來要成就的事情嗎？
因此，我們通過聖經就可知 「我們的將來會怎樣？」「我們的福音會怎樣？」。
在聖靈時代，基督安商洪以新名來臨見證真理的時候，即便是在馬可的閣樓，這種小型的家庭禮拜所，也始終強調「萬民都要歸向，聖經預言的這個教會」。按照此預言，錫安的兒女們來自世界各地，然而，這在當時是我們做夢也想像不到的事。
有人會想：真的會發生這樣的是嗎？因為當時看來不可能的事。正如上帝所預言眾多的錫安家人都來到了韓國。
雖然受新冠疫情影響，暫時中止了訪問，但第77次海外訪問團、全世界大學生聚會、以及全世界師母聚會也相繼召開。通過這次聚會，全世界錫安家人們並非孤軍奮戰，都在共同實踐福音，敬畏上帝，為教會服務，我們在預言中看到了這一切的事。因為預言從來沒有出於人意的，而是出於上帝的旨意。所以，絕對錯不了。
上帝通過驚人的救恩計劃，曉喻我們所有預言必會成就。所以在福音初期，我問過美國的家人們「來我們教會之前，你們知道韓國嗎？」 他們回答說，不知道在哪裡。眾多訪問團來到韓國後，紛紛感嘆「沒想到韓國是這麼發達的國家」，「韓國真了不起」，「在全世界誒生產值最低的國家，如何能在短時間內創造出如此驚人的奇蹟呢？」
這些都是我從家人們那裡聽到的，不僅在但以理書、啟示錄、以賽亞書、以西結書都有預言。
可以說聖經記錄了眾多的預言，今天就和各位一起查看聖經中關於耶路撒冷天上母親的預言。
以賽亞書60:1~5【興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而來。那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。】
像這樣，屬靈的珍寶即天上子女將重新回到父親母親的懷抱，何時會發生這樣的事呢？
聖經和先知者們預言，耶路撒冷的榮耀不再隱藏發出光芒的時候，黑暗會消失，以賽亞書預言絕非出於人的意義，我們通過彼得後書確認此內容。
彼得後書1:19~21【我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的； 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出　神的話來。】
因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出誰的話呢？ 是上帝的話。
那麼，所有的預言就像以賽亞書60章的預言一樣，都要成就。眾人都要聚集到耶路撒冷，上帝的兒女要從遠方而來，如此恩典的事工必定會發生。
以賽亞書60:8~9【那些飛來如雲、又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？眾海島必等候我，首先是他施的船隻，將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來，都為耶和華－你　神的名，又為以色列的聖者，因為他已經榮耀了你。】
上帝告知我們，當耶路撒冷榮耀發出光芒的時候將發生的預言。
以賽亞書60:12~14【哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡，也必全然荒廢。 黎巴嫩的榮耀，就是松樹、杉樹、黃楊樹，都必一同歸你，為要修飾我聖所之地；我也要使我腳踏之處得榮耀。素來苦待你的，他的子孫都必屈身來就你；藐視你的，都要在你腳下跪拜。他們要稱你為「耶和華的城」，為「以色列聖者的錫安」。】
因此，也會有欺壓、藐視耶路撒冷的人，既然是預言，那麼必定會存在這樣的人。但是，上帝說過耶路撒冷的榮耀，因那些欺壓、藐視的人會遮掩嗎？ 耶路撒冷的榮耀絕對不會遮掩，反而會發出更加耀眼的光芒。
父親即便是在馬可的閣樓，這種小型的家庭禮拜所，常常曉喻我們「列國萬民都會聚集而來」。通過預言告知我們教會的未來，正如經上的預言，許多海外錫安家人們為了謁見耶路撒冷天上母親來到了韓國，不是嗎?
所以以賽亞書60章中也記錄著說： 素來苦待你的，他的子孫都必屈身來就你；藐視你的，都要在你腳下跪拜。他們要稱你為「耶和華的城」，為「以色列聖者的錫安」。
以賽亞書60:20【你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。】
「雖然一生充滿了悲傷、悲哀、痛苦、困苦、輕蔑和羞辱。但這種悲哀的日子，也必會過去。」
以賽亞書60:21~22【你的居民都成為義人，永遠得地為業；是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我－耶和華要按定期速成這事。】
父親在世的時候錫安家族的人數和現在是無法比較。我們可以感受到，上帝賜予我們無法比擬的巨大榮耀。
今天想告訴大家的預言是絕對的，一點一畫也不能廢去，要相信預言。我們一定要宣揚耶路撒冷的榮耀，因為上帝建立耶路撒冷在地上成為可讚美的，不是嗎？
以賽亞書62:6~7【耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。】
如果這是預言，那麼必定會成就，這些預言全部都會成就。上帝曉喻我們至小的族要加贈千倍，微弱的國必成為強盛。讓我們作首，不作尾，不是嗎？我們雖然軟弱，但上帝正在是錫安成為強大，至小的族現在變成千、萬、以及千千萬萬，如此眾多的上帝兒女們歸向錫安，我們生活在預言的恩典時代。那麼，讓我們查看一下撒迦利亞先知告知的上帝榮耀。我們不必去想，「我傳了耶路撒冷的榮耀，人們不聽。」 預言必定會成就，所以無論他們聽或不聽，我們都要想他們傳講耶路撒冷的榮耀。
撒迦利亞書14:7~8【那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。】
上帝預言的活水的泉源在哪裡呢？耶路撒冷是生命水的根源，加拉太書4:26中說，耶路撒冷預表誰呢？
加拉太書4:26【 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。 】
從耶路撒冷出來的每一句話，都成為拯救全世界的活水。
以西結書47：1~5【他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我趟過水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我趟過水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟過水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可趟的河。】
這裡說從耶路撒冷聖殿出來的是什麼呢？撒迦利亞書中活水從哪裡流出呢？從耶路撒冷流出。
在這裡記錄「從耶路撒冷聖殿流出的水，變成了河，成為可洑的水。」
這是什麼河？因為活水從哪裡流出來，所以那裡就是生命水的河，不是嗎？
讓我們繼續查看預言全世界通過生命水的河會有什麼樣的變化。
以西結書47：6~8【他對我說：「人子啊，你看見了什麼？」他就帶我回到河邊。 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。 他對我說：「這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜。】
從耶路撒冷聖殿流出的水變成了河，當生命水的河湧入大海，海水就會變甜，啟示錄17：15中的海也象徵人類社會
從耶路撒冷流出的生命水的河，流向人類社會並拯救他們，回發生這種驚人的事工。
以西結書47：9【這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。】
我們必須要相信預言，當我們向萬民傳播耶路撒冷天上母親的榮耀時，就一定會發生這樣的事工。各位，我們不能只關注世界的現象，要相信上帝的預言。那麼，所有的事都會照著預言成就。
以西結書47：10~12【必有漁夫站在河邊，從隱‧基底直到隱‧以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」】
啟示錄22章同樣重複了以西結先知的預言，這是非常驚人的事。
啟示錄22:1~2【天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從　神和羔羊的寶座流出來。 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。】
啟示錄22:3~5【以後再沒有咒詛；在城裡有　神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他， 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主　神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。】
這裡重複著以西結書47章的預言，在這裡，最重要的是生命水的根源是從上帝和羔羊的寶座流出來的。
撒迦利亞書14:8中記錄這水是從耶路撒冷流出來的, 我們通過耶利米書3:17來查看一下，上帝的寶座指的事什麼？
耶利米書3:17~18【那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的噁心行事。 當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。」】
稱耶路撒冷為耶和華的寶座，生命水從耶和華的寶座流出形成了大河。城的兩邊各長著生命樹，每月都結果子，樹上的葉子將成為醫治萬民的重要藥材。並說領受生命水的人會怎樣呢？他們在天國作王，直到永永遠遠。所以聖靈和新婦，即父親上帝和母親上帝大聲呼喊「來領受生命水」，不是嗎？ 就像啟示錄22:5中記錄領受生命水的人都作王直到永永遠遠。這是聖經預言的上帝的旨意，我們若是不相信父親上帝和母親上帝，不向全世界傳揚耶路撒冷的榮耀，那麼我們無法迎接真理也不能領受生命水。我們若是得不到生命水，就絕對無法進入永遠的天國。今天，上帝向我們展示了預言，我們以為只知道安息日和逾越節就可以，但其中蘊含了許多上帝的預言。通過地上的安息日，上帝想要告訴我們永遠的天國安息。
逾越節也是一樣，上帝都是照著預言，成就了一切，我們要照亮父親上帝和天上耶路撒冷母親的榮耀之光的時候，列國的百姓和君王會怎樣呢？他們都會看見光，並走向光芒，光若是不能照亮，人們就無法走向光。我們不僅要思考周圍發生的事，還要相信預言。因為一切都會照著預言成就，約書亞時代曾發生過這樣的事，耶利哥城因上帝的全能而傾倒，但是也成為，讓以色列百姓無法進入迦南地的巨大障礙約書亞大聲宣告說:「重建耶利哥城的人必受詛咒。」「立根基的時候會喪長子。」「建立城門時會喪幼子。」 下了這樣的詛咒。耶利哥城絕對不能重建，這是上帝的旨意。但是在500年後，一個名叫希伊勒的人重建耶利哥城。當希伊勒建造這城，立根基時他失去了長子亞比蘭，在他建造城門時，失去了幼子西割。上帝將500年前的預言完地成就了，那麼，以賽亞先知對末後時代所做的預言難道不會成就嗎？這都是父親上帝的旨意，上帝曉喻說：「我親自建立、顯明了耶路撒冷，使她的榮耀傳向萬民，並在地上成為可讚美的。」
聖經的預言不是出於人的意，而是出於上帝的旨意，因此我們要照著預言而行。願我們都能將天上母親的教導銘記於心，並付諸實踐，引導全世界走向天國，以此結束今天的話語，謝謝。

上帝的教會是世界上唯一相信母親上帝的教會。
今天，在這裡想談論一下在上帝的教會所相信的母親上帝。

就像這世界有父親、母親和子女才能構建一個家庭一樣，聖經告訴我們靈的家庭也是由屬靈的父親、母親和孩子組成的。
聖經告訴我們天上母親的存在。
因此，我們不僅要相信天上父親上帝，還要相信天上母親上帝。
唯有這樣，才能得到父親上帝和母親上帝賜予的生命水，作為上帝的子女得到救贖。

聖靈父親上帝和新婦母親上帝說要賜予我們生命之水。
希望我們都能聽到父親上帝和母親上帝賜給我們生命水的呼喚，向前邁進，成為上帝的兒女，成為所有得救恩的人！

一天一天過去了，天國也就一天一天臨近了，對於盼望天國的人來說，沒有比這更開心的事了。作為得到傳播福音使命的我來說，我會一直以愉快的心情，努力傳達上帝賜予的天國福音。今天想寫一寫關於父親安商洪上帝蒞臨的理由。

父親安商洪上帝為何來到這罪惡地球世界呢？（有關地球為什麼是罪惡的內容可參考Youtube視頻）

父親安商洪上帝來到這罪惡地球世界的理由是為了尋找失喪的人、並拯救他們。

路加福音19章10節【人子來，為要尋找、拯救失喪的人。】

人子—就是耶穌是從哪裡來的呢？天國！尋找，拯救的人是誰呢？我們！那麼，我們為什麼成為了天國失喪的人呢？理由是什麼呢？答案也可以通過耶穌的話知道。

馬太福音9章13節【經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。】

看看耶穌的話語是怎樣的呢？耶穌來找誰？他說不是義人，而是說來找罪人。不是義人而是"罪人"。

聯繫路加福音的話語可知，我們之所以成為天上失去的人，是因為我們是罪人。那麼我們在天上犯了什麼罪呢？從聖經來看，我們的罪是"死亡罪"

羅馬書6章23節【因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。】

在天上犯的罪的工價是死亡罪。"死亡罪"是犯了什麼罪呢，罪的代價怎麼會是死亡呢？通過這世界的道理就可知道我們犯下的罪絕不是小罪。在我們生活的這地球世界，被判死刑那肯定是犯下了無法饒恕的罪行。

這世上的律例其實不是為了遵守的人建立的，因為無論有沒有律法，遵守的人肯定不會犯罪。律法是為不遵守的人而建立的。

提摩太前書1章9~10節【因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。】

作為屬靈的罪人，我們在天上也是犯了大罪，被趕出了天國。違背了天國父親上帝和母親上帝，對埃洛希姆上帝犯下了叛逆罪。所以我們的罪工價是死亡。

犯了這樣的死亡罪……父親上帝和母親上帝卻再次來到了這地球世界，是為了拯救我們。我們之所以成為天上失喪的人，是因為我們在天上犯了罪。那個罪的代價最終是死亡。

那麼有沒有辦法擺脫死亡罪呢？有！耶穌來到這地球世界的理由是什麼？就是為了尋找失散的子女，救贖他們。

路加福音19章10節【人子來，為要尋找、拯救失喪的人。】

那麼，從耶穌那裡得到救贖的方法是什麼呢？救贖的方法就是得到使罪得赦的祝福。耶穌賜予的使罪得赦方法就是遵守新約逾越節。

馬太福音26章26~28節【他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。】

耶穌在遵守逾越節的時候說讓你得到什麼？就是"使罪得赦"。遵守逾越節的時候，耶穌說給予使罪得赦。我們在天上所犯的罪被赦免的方法就是遵守逾越節。

為救贖這些罪人，初臨時以耶穌的名子，在最後的聖靈時代以安商洪名子來到這地球世界。根據聖經的預言，穿著肉體來到了這地球世界。我們要尋找最後聖靈的時代救主安商洪上帝，尋找並迎接時會得到逾越節的使罪得赦祝福和救援祝福。

這個世界上相信上帝的人太多了。
那麼人們相信上帝的理由是什麼呢？
那是因為相信上帝為我們付出的犧牲並給予救贖。
正如很多人所想，上帝來到這個世界是為了拯救我們。

用肉身。。。

很多人只知道上帝僅來過一次。
但是聖經告訴我們除了第一次還有第二次。

第一次

約翰福音 10章 10節【盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。】
路加福音 19章 10節【人子來，為要尋找、拯救失喪的人。】

第二次

希伯來書第9章第28節【像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。】

耶穌許諾，
為了我們的救贖，他說他會再次來到這個世界。
他就是上帝的教會相信的安商洪上帝。
第一次、第二次，都是為了我們的救贖而來。

賜予生命。。。確立生命的真理。。。
新約逾越節。。。

耶穌第一次來設立了新約逾越節。
再臨耶穌安商洪蒞臨，允許了已經消失的逾越節。
所以，我們只要絕對相信上帝，並遵守上帝建立的逾越節，就可以得到永生的祝福。

最近天氣突然變冷，真要注意別感冒了。
因為經常在室內，所以我有看很多的YouTube，其中有一段上帝的教會的說教讓我印象深刻，藉此推薦給大家。
題目就是「天國的價值和世間的價值「！下面附上視頻連結:)

每當聽上帝的教會的說教，仿佛都會打動我的心。其中，「日常說話就能知道一個人的價值」的這句話觸動了我的心，感受深刻。
我再次回顧了這段時間在天國和世界上哪個地方更有價值。

事實上，天國不是一個虛構的世界，而是即將面臨的真正的"未來"，但這個未來感覺太遙遠，以至於不禁讓自己懷疑現在是否只想著眼前世界而活著。

與其為了這短暫、即將消失的世界而生活，我下決心一個過明智的生活，為即將到來的永遠的天國提前做準備。
希望大家都能擁有天國做準備的智慧，重新回到充滿永遠幸福的天國。

「我是上帝的真百姓~！」
有著不同的教義，去著不同教派的眾多教會人士都這麼說。

"我們是上帝的百姓！；我們也是上帝的百姓！」
那麼《聖經》告訴我們究竟哪些人是上帝的真百姓呢？

耶利米書31章31~33節【耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。】

「我要與以色列家和猶大家另立新約…」上帝說要制定新約，這句話是關於新約時代的預言。

預言哪些人會成為上帝的百姓呢？是把上帝的法律記在心中的人。因此，新約時代的上帝百姓是遵守新約的人。我們來看一下新約是什麼。

路加福音22章15~20節【耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席……飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。】

新約的核心就是新約逾越節。最終，遵守新約逾越節的人上帝的真百姓，不遵守就不是上帝的真百姓。在這裡，我們要知道耶穌為什麼把逾越節作為新約的核心。那是因為逾越節內包含了基督為赦免我們的罪而做出的犧牲和愛。逾越節的餅和葡萄酒是用耶穌的肉和血象徵。這是為了通過逾越節讓我們記住因我們的罪而在十字架上承受死亡痛苦的基督的犧牲和愛。所以每當遵守新約逾越節時，使徒們都會傳播基督的死亡。

哥林多前書11章23~26節【我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們舍的，你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。】

這句話的意思是遵守逾越節，傳播不惜承受死亡痛苦的基督的犧牲和愛。遵守新約逾越節，將基督的犧牲和愛銘記在心的人，就是將新約記錄在心裡的上帝的真百姓。

因此，我們要按照聖經的預言，遵守新約逾越節，成為將基督的犧牲和愛銘記在心的上帝的真百姓。