今天不遵守安息日的人引用希伯來書第10章第18節主張:「已經說過沒有必要再祭祀了,所以沒有必要再遵守安息日。」 果真如此嗎?

希伯來書 10章18節【這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。】


1. 本文的祭祀是宰牲畜的舊約的祭祀

你知道本文中的"祭祀"是什麼祭祀嗎?這意味著宰殺牲畜流血的舊約的祭祀。

希伯來書 10章1~11節【律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了。但這些祭物是叫人每年想起罪來;因為公牛和山羊的血,斷不能除罪。所以基督到世上來的時候,就說:「 神啊,祭物和禮物是你不願意的,你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說:『 神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。』」以上說:「祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的)」;後又說:「我來了為要照你的旨意行」;可見他是除去在先的,為要立定在後的。我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。凡祭司天天站著侍奉 神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。】

本文內容是,用流牲畜血的舊約祭祀無法獲得完整的救贖,因此耶穌親自成為贖罪祭品,赦免了我們的罪過,因此我們不再需要像以前一樣祭祀舊約祭祀。


2. 使徒保羅遵守的安息日

如果本文的內容意味著不再需要遵守安息日,那麼記錄希伯來書的使徒保羅就不應該遵守安息日。但是使徒保羅遵守了安息日(使徒行傳 17:2 18:4)。

因此,希伯來書第10章第18節的內容並不意味著不再需要遵守安息日

不必再守安息日了嗎?

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