
水是維持生命所必需的存在,缺水時先感到口渴,缺水12%以上時甚至會有生命危及。
就像我們肉體的生命也需要水一樣,在維持靈魂的生命時靈的生命水也是必需的。
那麼,誰賜予靈的生命水呢?
無論在哪個時代,給予生命之水的存在都是上帝。
聖父時代:耶利米書 2章13節【因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,】

水是維持生命所必需的存在,缺水時先感到口渴,缺水12%以上時甚至會有生命危及。
就像我們肉體的生命也需要水一樣,在維持靈魂的生命時靈的生命水也是必需的。
那麼,誰賜予靈的生命水呢?
無論在哪個時代,給予生命之水的存在都是上帝。
聖父時代:耶利米書 2章13節【因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,】

沒有信心中過辛苦和痛苦生活的我們在上帝的教會找到了幸福。
在上帝的教會裡通過聖經領悟到了我的根本,也知道了我的靈魂故鄉是天國。
還知道了如果得到救贖,可以回到父親安商洪上帝和母親上帝預備的天國。
提摩太後書 4章18節【主必救我脫離諸般的兇惡,也必救我進他的天國。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們。】
希伯來書11章13~16節【這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以 神被稱為他們的 神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。】

活在這個世上,會有很多艱難的事情發生。
視乎無法解決,沒有突破口的瞬間, 身邊存在一直為我們祈禱、幫助我們的母親上帝。
說累就累,說累就更難,越說越難。 但是以積極的心態面對,不好的事情也會變好,一切都是思想的結果。
在炎熱的天氣里,想到回沒有炎熱的回國時非常幸福並感謝賜予祝福的埃洛希姆上帝。
累的時候,在累中尋找幸福的事情,尋找感恩的心說出來吧。

詩篇 73篇 27~28節【遠離你的,必要死亡;凡離棄你行邪淫的,你都滅絕了。但我親近 神是與我有益;我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說你一切的作為。】
他說,親近上帝的人有福氣,相反遠離上帝的人就會滅亡。
上帝賜予了我們上帝的法律,撒旦魔鬼使我們遠離上帝,無法遵守上帝的法律。
所以父親安商洪也讓我經常看聖經與上帝親近。
遵守上帝的戒律,查考上帝話語、祈禱、傳道的所有行為都是聖靈與上帝親近的方法。

這世上有很多信仰上帝的教會,和去教會的人。他們都為自己是上帝的百姓而自豪。
那麼,《聖經》告之哪些人才是上帝的百姓呢?讓我們通過《聖經》的預言來看一下吧!
耶利米書 31章31~33【耶和華說:「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」 耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的 神,他們要作我的子民。】
上帝表明要制定「新約」,這句話不是舊約時代,而是關於新約時代的預言。在新約時代,預言哪些人會成為上帝的子民呢? 是把上帝的誡命「新約」記在心裡的人。
因此,在新約時代,上帝的百姓是遵守「新約」的人。如果說自己是「上帝的子民」卻不遵守「新約」,那麼這個人就絕對不會成為上帝的子民。

有些人主張:「上帝只有一位,並且十誡命的第一個誡命也是『除了我以外,你不可有別的神』。因此,除了父親上帝以外,沒有母親上帝,相信母親上帝是違反第一誡命的。」 關於此主張,通過聖經來確認一下:
你知道在西乃山說「除了我以外,你不可有別的神」的上帝是怎樣的上帝嗎?就是埃洛希姆上帝。在舊約聖經中,意味著上帝的希伯來語單詞「埃洛希姆」是複數型,就是以「埃洛希姆」描述的上帝頒布的十誡命。
出埃及記 20章1~3節【上帝吩咐這一切的話說:「我是耶和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來。「除了我以外,你不可有別的神。】
這裡所說的「除了我以外,你不可有別的神」是指,除了埃洛希姆上帝以外,不要侍奉別神。那麼,埃洛希姆上帝是怎樣的上帝呢?從創世記一章來看,埃洛希姆上帝在6日內創造了天地萬物,並指著自己說「我們」。

這個時代是災殃的時代。氣候變化、饑荒、地震、傳染病等各種災殃正在泛濫。《聖經》早在兩千年前就預言會有這些災難。並且,預言了最後的大災殃即將到來。
瑪拉基書 4章 1~2節【萬軍之耶和華說:「那日臨近,勢如燒著的火爐,凡狂傲的和行惡的必如碎秸,在那日必被燒盡,根本枝條一無存留。但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線(原文作「翅膀」)有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。】
《新約聖經》中同樣預言末後時代會有火的審判(彼得後書3章7節)。
《聖經》裡不僅有警告的消息,還一同告知了救贖的消息。